书架上的书很多，可哪一本是指点爱情的魔法书？

答：好象没有

希望得到家的支持，回帖率高才发下一期哦：

加航机上的甜品

美航客机

多伦多机场

伦敦眼

中东地区的一种食品   好看吧

伦敦街头的电话亭  很有伦敦特色

纽约地铁站【好像是，不是就是多伦多地铁站】

多伦多地铁站

纽约地铁车站

奥运专线 某站

机场  国航  排排坐

颐和园 长廊

指路牌

手机

聚会

街景

学校

纽约联合国大楼

某个公园

其中有几幅PS过，感觉很不错！  希望大家喜欢！  多多支持我啊 ！

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下面就看看 刚刚设计好的这些本本外壳吧！

骷髅商务

炫彩夕阳

手绘作品

怀旧经典

手绘系列

4.00才开始营业，一直等，终于开门了，只见一位服务员过来问我用餐吗？……

等拿到菜单看到价格还是可以的一套餐218元，就我一个人可以分开订吗？可以，服务员回答道。当我一一指点菜单上得东西时又说今天没有这种餐。这不是开玩笑吗？  那就来份套餐吧，再来一份橙汁。好了！  结果服务员告诉我外加10%的服务费。真的是无语，那家饭店还有这种规定，我真是气不打一处来，都点餐了我总不能逃之夭夭吧 。   我以后保证不会去了。 NND  

“一桌超过六人的，按国际惯例，都要加收10%的服务费。”可我只有一个人

看看服务员都服务了些什么？

点餐，【任何一家的饭店的服务员都帮助顾客点餐吧，除非是自助餐】

送餐，【任何饭店酒店都是送吧，不会染顾客自己拿吧】

主动帮客人用荷叶包包了点肉，【我没吃过猪肉，也见过猪跑，我会包】

打包，【我整个用餐只用了15分钟，原因是吃不下了，一气之下都统统给我打包，就算花托运费我也要带到美国去】

此外有个大厨在旁边削了一下鸭子。

按照国际惯例    “一桌超过六人的，按国际惯例，都要加收10%的服务费。”   可我只有一个人

虽然我不经常去大饭店，也不知道哪些饭店有没有服务费，但是我觉得收服务费很不合理。   顾客去饭店吃饭，饭店难道没有义务为顾客提供服务吗？那我们还去你们饭店干什么？没事闲得慌？     

 建议：以后吃饭要先问要服务费吗？

最后收费  296元

希望大家喜欢

北京奥运会两个星期前举行长达4个小时的开幕式，超过八亿四千万中国人都在收看，这也许是历史上单一事件的最大观众群。但对中国中央电视台（CCTV）来说，那仅仅是收获奥运硕果的开始。

纽约时报今天发表文章称，分析家说想在中国这个潜在市场寻求立脚之地的跨国公司现在都开始注意CCTV，因为它的观众群超过美国加上欧洲所有电视网的总数。

国 家广播公司（NBC）庆祝自己在美国的收视率平均达到2900万人时，CCTV的收视率正在超越全世界任何一家媒体。CSM媒体研究公司（CSM Media Research）在北京发表的报告称，开幕式平均观众超过5亿；如果把观看几分钟的人数计算在内，观众达到8.42亿。 


中国超过8成的家庭都在开幕式期间把电视调到当时的实况广播，CCTV广告大丰收。纽约时报说，CCTV支付了1700万美元获得北京奥运会亚太区独家转播 权，但它的奥运会广告收入超过3.94亿美元。相比之下，NBC花费了8.94亿美元买下美国独家转播权，它的广告总收入超过10亿美元。

摩根史坦利（Morgan Stanley）媒体分析师姬先生（Richard Ji）说，他们是中国最强的电视公司，但只会更强。全球名牌都想进入中国消费市场，他们将成为中国奥运会的最大受益者之一。

CCTV 也是中国走向市场经济的受益者。作为全球最大的媒体公司CCTV在经济改革中财源滚滚而来。CCTV18个频道，观众覆盖面超过10亿。它的广告客户包括 跨国公司宝洁（Procter & Gamble）,可口可乐（Coca-Cola）和阿迪达斯（Adidas）。它还同美全国篮球协会（National Basketball Association）和全球运动及娱乐巨擘IMG Worldwide达成电视和营销协议。

最能代表其地位上升的是CCTV投资7亿美元新建的金碧辉煌的公司总部。CCTV是中国唯一的全国电视网，CCTV可以和包括国家主席在内的中国最高领导人一起旅行，他们发布政府新闻，并经常获得名人独家专访权。例如，CCTV是这个星期一采访刘翔的唯一媒体。

尼尔森媒体研究公司（Nielsen Media Research）的调查显示，有电视机的中国家庭当中，96%都会收看奥运会的转播，CCTV用7个频道播放奥运会节目。

CCTV收视率惊人：8月9日的女子举重比赛有1.55亿观众，中美男子篮球赛有1.7亿观众。上星期六女子女子乒乓球比赛有3.3亿观众，观众人数超过了美国总人口！不仅如此，奥运会的前10天，CCTV网站视频节目还有一亿多观众。

国际奥委会官员对此非常满意，奥运会发言人希利（Ben Seeley）说，那正是要在中国举办奥运会的目的之一，为奥运会开拓新市场。

如今印刷技术发达，每年出版的书籍汗牛充栋，数以十万计，如何才能挑选自己喜欢的图书呢？通常，判断一本从未看过的书是否值得买，可以依靠两个标准：一是口碑，二是销量。幸得有网络，我们才能轻而易举地利用这两个标准来进行筛选。

以亚马逊美国站的文学类图书排行榜为例。在这个排行榜的前100名中，我们既可以找到《达芬奇密码》、《维纳斯的诞生》这样让作者赚得盆满钵满的畅销书，也能见到《一九八四》、《简爱》等举世公认的文学经典。当然，我们都知道，销量好的书未必质量也好，所以除了看排名之外，还得借鉴相关读者评价。

在前100名中，读者评论超过1200篇而相应等级达到四星以上的图书有四本，按畅销程度排名依次为《追风筝的人》、《艺妓回忆录》、《杀死一只知更鸟》、《一九八四》。如果我们把前100名缩减为前50名，乔治·奥威尔的代表作就落选了。如果我们再加上一条，自出版以来稳居前三名，那么就只剩下《追风筝的人》。

《追风筝的人》的主角是阿米尔，侨居美国的阿富汗人，年近不惑。2001年夏天，阿米尔接到父执拉辛汗的电话。拉辛汗行将就木，乞求阿米尔赴巴基斯坦见他最后一面。这个电话让阿米尔回忆起居住过的喀布尔，想起他故去的父亲，他家的仆人阿里，当然，还有童年的玩伴哈桑。

阿米尔的父亲是喀布尔屈指可数的富商巨贾，而哈桑是仆人阿里的儿子。阿米尔是逊尼派穆斯林，是普什图人，聪慧过人，性格软弱；哈桑是什叶派穆斯林，是被压迫的哈扎拉人，目不识丁，勇敢正直。然而他们从小一起长大，由于两人都自小没有母亲，甚至还由同一个奶妈哺乳。他们的跨越了社会的、种族的、宗教的区隔，成为了彼此最好的朋友；社会地位、宗教和种族也同时阻碍他们成为彼此最好的朋友。无论如何，他们共同度过了11年的美好时光。

12岁那年，阿米尔和哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。阿米尔将对手统统打败，成为最后那只在天空中翱翔的风筝的主人。而要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，他承诺阿米尔要追到：“为你，千千万万遍”。风筝追到了，哈桑却惨遭横祸。阿米尔目睹一切，性格软弱的他选择了袖手旁观，选择了充满疚恨懊悔的生活。为了摆脱内心的折磨，阿米尔再次错误地选择了逼哈桑离开家门。随后，苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，离乡背井地到了美国，开始了他的新生活，结婚，埋葬相依为命的父亲，成为崭露头角的作家。

拉辛汗的电话唤起了阿米尔童年的痛苦，却也为他指明了方向：“那儿有再次成为好人的路。”为了赎罪，阿米尔登上了前往巴基斯坦的飞机。然而到了巴基斯坦，却是奇峰突起，哈桑早已死于非命，遗留下幼小的儿子，孤零零地寄居在喀布尔的孤儿院。此时拉辛汗透露了一个惊天秘密，彻底摧毁了阿米尔对童年的体验和回忆。一番挣扎之后，阿米尔决意冒着生命危险，重返被塔利班占领的危机四伏的喀布尔，去寻找哈桑的儿子……

和西方其他畅销书动辄以性欲、爱情为噱头吸引读者不同，《追风筝的人》虽然也穿插了部分爱情描写，但本质上是一部关于亲情和友谊的小说。自2003年出版以来，几乎囊括英语世界所有文学新人奖，曾经创下同时占据九大图书排行榜榜首长达数十周之久的纪录，除了上述网络销售的惊人业绩外，迄今仍停留在《纽约时报》平装本小说排行榜上，并且被翻译成数十种文字，在各个国家地区——从美国到英国，从法国到意大利，从台湾到巴西——风行不息。这不可谓不是异数。是什么让这本既不引起读者的性冲动、也不给予读者发财致富的灵妙法门的图书，如此跨越文化、跨越种族，深深地打动全世界各地亿万读者的心呢？

那是因为，在《追风筝的人》中，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。“追风筝的人”既是哈桑，也是阿米尔，更是我们每个人。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。而我们，所有的读者，难道心中对自己没有一个完美的期许吗？我们被《追风筝的人》打动，我们为哈桑的悲惨遭遇伤心欲绝，我们为阿米尔的犹豫不决痛心疾首，我们为“爸爸”的能屈能伸暗自赞叹，我们为拉辛汗的一世坎坷唏嘘难胜，并且我们最终为阿米尔终于追到了他的风筝庆幸不已，难道不是因为我们每个人心中都有一个尚未追到的风筝吗？

当然，我们从来不缺乏说教的作家，恰恰相反，我们从小被强迫看了太多类似的书籍，甚至已经产生出强烈反感；我们也从来不缺乏给人希望的、煽情的故事，毕竟，如今国内海外不是有那么多入流或未入流的作者，世事洞明或为赋新词地写出欢天喜地或撕心裂肺的拙劣或者精致的文字，试图从我们口袋里掏钱吗？但《追风筝的人》之所以能够成功地将小说中的角色、际遇和心理活动投射到读者的阅读体验乃至个人经历中，是因为作者卡勒德·胡赛尼罕有其匹的叙事技巧和驾驭长篇小说的能力。

单纯从叙事技巧上看，很难相信《追风筝的人》是卡勒德·胡赛尼的处女作。书中几乎没有一个多余的句子，每个场景，乃至每句对话，都为后面情节的发展埋下了伏线。阿米尔的父亲在种花的时候突如其来的勃然大怒原来因为后来揭露的惊天秘密；在巴基斯坦某个茶馆看到的桌子却原来暗示了阿米尔后来免于一死的契机。我们不断阅读，不断产生疑问，不断恍然大悟；而这种阅读过程中的瞻前顾后，使得这本20余万字的小说浑然一体，一旦看了个开头，就再也放不下。

《追风筝的人》给读者提供的，并非只有这种阅读快感。书中对情景的描写栩栩如生，对人物的构建跃然纸上，对心理的刻画入木三分，对情节的处理游刃有余。身为本书的译者，我清楚地记得，胡赛尼是如何通过情景的白描让我身临远在万里之外的喀布尔，是如何利用人物的举止言谈让我和他们一一会面，是如何处理心理的张力让我患得患失，是如何切换场景延迟了情节的高潮。我不会忘记，在翻译过程中，有多少次为了哈桑而情不自禁地泪流满面，有多少次因为“爸爸”而获得了信心和力量，有多少次为了阿米尔的妻子索拉雅而会心微笑。

没有任何文学作品可以脱离时代背景而不朽，《追风筝的人》也一样。如果卡勒德·胡赛尼只是把小说局限在几个人的恩怨情仇上，那么《追风筝的人》立即就会沦为无病呻吟的失败之作。在小说中，胡赛尼给我们描绘了一个饱满而丰富的阿富汗，还有同样饱满而丰富的穆斯林文化。阿富汗君主制的终结、苏联入侵、内战、塔利班当权、911事件等等，无不天衣无缝地融合为小说人物的生活背景。我们从中看到了种族和种族的冲突，看到了宗教和宗教的矛盾，看到了文化和文化的融合，看到了个人感情和社会制度的对立，总而言之，我们看到了真实的生活世界，看到了时代的节奏和变迁。

在这里，我没有意图将《追风筝的人》言过其实地吹嘘成为无懈可击的文学经典。实际上，阻碍这本书成为经典作品的是原文的语言水平。胡赛尼的英文称得上流畅，但词汇贫乏，句子简单，甚至不时出现病句。而语言作为评价小说的重要因素之一，永远是不能够被忽略的。同样是寓居美国的外裔人士，较之于纳博科夫的诡谲万端和繁复异常，较之于库切的返璞归真和大巧若拙，胡赛尼的英文水平显得如同小学生那样幼稚。这也是《追风筝的人》唯一为人诟病的所在。

剩下的，还是交给《追风筝的人》，让文本自己说话。也许每个人心中都有一个风筝，无论它是什么，希望读者在看完《追风筝的人》之后，都能够勇敢地追。